花開花落間悟道

描述

內容簡介

花開花落自有時
即使是一片滿目瘡孔的蟲咬葉
亦能發揮它的價值

押花藝術家陳毓姍老師首本作品精選集。

熱愛藝術的陳毓姍老師，因緣際會下開啟了「拈花惹草」的創作生活。甫接觸押花不久，即獲得講師認證並開班授課，數十年來參與各種國際押花比賽，均獲得極高的榮譽及評價，各方展覽邀約亦隨之不斷。

以押花作為佛像藝術創作的素材，無論媒材或技法，都沒有前例可循，必須不斷地嘗試，設想種種的可能。多次不斷的創作中，不只是跟花葉的對話，更在每一花瓣、每一葉片脈絡中看見自己的內心思緒。從單純的喜歡藝術，到以藝術作為自己修持的法門，這些過程經驗也累積成為作者豐富的創作能量。

一幅幅細膩美好的作品，無論是對藝術的欣賞而讚歎歡喜，或者是作者超越常人的創作毅力讓人驚佩，每一片花葉皆是「一花一世界，一葉一如來」的悟道歷程。

作者簡介

陳毓姍
臺灣彰化田中人。廣告設計工作者，研習國畫山水花鳥十餘年。
十五年前在偶然的機會下欣賞押花展，開始從事押花藝術，並多次在國際押花競賽中脫穎而出。
現任佛光山三重禪淨中心押花講師。
展覽歷程
2009年 國立台灣圖書館雙和藝廊押花藝術聯展
2010年 台北市國父紀念館翠亨藝廊花草世界聯展
台北花博爭艷館A2級國際市內花卉參展
2013年 新北市文化局板橋藝文中心 陳毓姍押花藝術展個展
2017年 佛光山佛光緣美術館總館「花開見佛」佛誕押花特展師生聯展
2018年 佛光山香港佛光道場「花語禪心」陳毓姍押花藝術師生聯展
馬來西亞佛光緣美術館東禪館「花語禪心」陳毓姍押花藝術師生聯展
2019年 新加坡佛光山「花語禪心」佛誕押花特展陳毓姍師生聯展
佛光山新馬寺「花語禪心」陳毓姍押花藝術師生聯展
2022年 佛光山彰化福山寺「禮讚諸佛」佛誕押花特展
得奬記錄
2008年 「樸實之美」榮獲日本第五回押花繪畫創造展競賽 特選
2010年 「盛開的牡丹」榮獲英國押花協會押花競賽 第一名
「晨曦」榮獲韓國第九屆國際押花創造競賽 第一名
「花意盎然」榮獲韓國第四屆世界押花工藝競賽 第三名
2011年 「驚豔」榮獲韓國第十屆國際押花創造競賽 第二名
2012年 「流動的溶岩」榮獲美國賓州費城押花競賽 總冠軍
「金門古厝」榮獲韓國第六回世界押花工藝競賽 第二名
2013年 「海底世界」榮獲韓國第十二屆國際押花創造競賽 第二名
2014年 「抽象花卉」榮獲美國加州世界押花競賽 總冠軍
「春夏秋冬」榮獲韓國第十三屆國際押花創造競賽 第三名
2015年 「午後時光」榮獲韓國第十四屆國際押花創造競賽 第三名
2016年 「押花立體拖鞋設計」美國賓州費城押花競賽 第三名

目錄

推 薦 序 花語禪心•陳毓姍 / 如常法師
出版緣起 花開見佛 花落成佛 / 妙蘊法師
創作緣起 奇花異草之妙相中 供養諸佛 / 陳毓姍

八相成道 Eight Stages of Buddha’s Progress
降兜率 Descending from Tusita Heaven
入胎 Entering his mother’s womb
誕生 Birth
出家 Renouncing worldly life to become a monk
降魔 Subjugating mara
成道 Enlightenment
轉法輪 Turning of the Dharma wheel
涅槃 Entering parinirvana

花開見佛 See the Buddha in a Blossoming Flower
孔雀明王 Mahamayuri
自信之美
信願行 The Venerable Ananda
慈眼視眾生 Seeing sentient beings with compassionate eyes
菩薩清涼月 Avalokitesvara Bodhisattva
慈悲喜捨 Loving Kindness, Compassion, Joy, and Equanimity
禮讚如來 Praising the Buddha

創作軌跡 Art creation works experience
永恆之美
月下美人
花好月圓
出水芙蓉
奼紫嫣紅
晨曦
花意盎然
流動的熔岩
抽象花卉
阿彌陀佛
慈悲喜捨
那一年，花開了 About Award and Exhibition

推薦序

花語禪心 陳毓姍／如常法師（佛光山佛陀紀念館館長 佛光緣美術館總館長）

在我們認識眾多的藝術家中，陳毓姍老師是首位以押花媒材來創作佛教藝術的人。熱愛藝術的她，曾從事平面廣告設計，及十餘年的書法、國畫等學習，這樣的基礎讓她在接觸押花創作後不久即獲得講師認證並開班授課，而連續幾年參加美、英、日、韓等國際押花競賽，均獲得很高的榮譽及評價，各方的展覽邀請也隨之不斷。讓人難以置信的是，這些輝煌成果，竟然在短短不到十年的時間就逐一達成！她的老師王玉鳴理事長曾讚譽她是個善用花材的高手也是押花天才，學生青出於藍讓她與有榮焉！

以押花從事佛教藝術創作，無疑是陳毓姍老師生命中很大的轉捩點。受到多位法師的鼓勵，她開始以押花創作佛像，無論媒材或技法，在無前例可循之下，她只有不斷地嘗試，設想種種的可能。第一件作品是以佛陀「八相成道」圖中的〈降兜率〉一生補處菩薩──護明菩薩為題材，2015年完成，2016年於佛光山寶藏館展出，作品一面世即受到大家的肯定。然令人不可思議的是，她竟一口氣將另外七件作品以一年多的時間全數完成，同時還帶動十幾位學生以佛陀紀念館為主題進行創作，所有作品在2017年的佛誕節於佛光緣美術館總館同時亮相，不僅造成轟動，更是驚豔十方。隨後這些系列作品不斷受邀至台灣、香港、新加坡、馬來西亞各地展出，至今未曾停止。「八相成道」圖不僅奠定陳毓姍在押花藝術界的獨特地位，她的創作技法與媒材運用更成為她特有的藝術風格。

創作與教學上的成就，讓陳毓姍老師外在的生活如同押花作品般的絢爛且光彩奪目，但鮮少人知道在創作佛像藝術前，她正遭逢父親往生，以及母親與家人接相續住院的磨難中。在面臨至親生死交關的當下，她強忍著內心的悲傷發願要繼續創作，每每完成一尊佛像就不斷地回向，一件又一件，祈求諸佛菩薩的加被讓家人度過劫難。心誠則靈，當母親病情好轉時連醫師都覺得是奇蹟。幾年之後，2020年母親再次咳血住院一週卻找不到原因，當下她以創作中的〈禮讚如來〉回向給母親，第八天醫師說媽媽沒事，可以出院了！

「看到『如來』的笑容，我心無恐懼」在作品完成時，老師道出內心的感受。因為佛教信仰的支持，她關關難過關關過，令她對佛法從半信半疑到深信不疑，從單純地喜歡藝術，到以藝術做為自己修持的法門，而這些體證也累積成為她豐厚的創作能量。這兩年因為疫情肆虐，她特別創作〈孔雀明王〉，祈求能為眾生消災解厄，讓疫情遠離。

《華嚴經》偈「常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中」是星雲大師修持法要，大師也以此勉勵學佛的人，假如我們無時無刻，身心都不離柔和忍辱、不離慈悲喜捨，自然能得到很大的快樂。陳毓姍老師這幾年深深體會到佛法所說的「因緣法」，在面對生命中的榮辱乃至種種煎熬，能以平常心面對；在對於大家的讚譽，她總是感謝諸佛菩薩加被，感謝佛光山及星雲大師給她種種的好因好緣，她感謝身邊所有人，處處體現出大師所說「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾」。或許老師的法樂，也讓她開始懂得不樂世俗之樂。

香海文化邀請陳毓姍老師將十幾年來在押花藝術創作的過程與心情，集結出版《花開花落間悟道》一書，很為老師感到歡喜，也藉此將所認識的毓姍老師一二事分享讀者，祝福大家在佛道上福慧無量，樂為序！

出版緣起

花開見佛 花落成佛／妙蘊法師（香海文化執行長）

2019年的春天，不知道為什麼，陳毓姍這個名字，像春雷乍響，開始在我的覺知範圍內不斷出現。來人對她作品的讚歎，像春雷後的微雨，絮絮叨叨地經過我的耳，以「水彩畫」當主視覺的海報，也幾次不經意撞進我的眼；然而埋首文字書堆近乎不通人情的我，幾次覺得不干己事而等閒略過，如百花叢裡過，片葉不沾身。
直到有一回，從毓姍老師在香港佛光道場展覽的大型看板中看出端倪―― 天哪！這毛羽鮮麗、紋路細緻，栩栩如生的孔雀，真的是花葉押出來嗎？這是什麼樣的巧手慧心啊？

於是動念回頭找了先前看過的另一張海報細細「研讀」起來，原來那海報上的主視覺（「八相成道」中的〈降兜率〉），並不是水彩畫，是結結實實的押花作品，所謂「結結實實」，就是連原本以為是水彩暈染的背景、連佛像身上的所有畫上去的、只有0.3mm的線條，都是植物為素材押出來的，更別提那繁複的衣飾、那皮膚的彈性、那生動的神采了……。

在很多個驚嘆號後，突生靈犀揣想這位押花神手的作品中，佛像及佛教元素占很重要的一類，那麼在創作中過程必然有故事，不是所有創作者都曾經過的寅夜苦思殫精竭慮的過程，而是形而上的感應也好、啟發也好、考驗也罷，乃至作品既成的剎那，會不會有種「活過來了」的感覺。

至此我下了一個決心，要找這位老師來出一本書，一本不是押花教學的書，一本不只押花作品介紹的書，一本非關押花理論的書，而是一本精彩地演繹了「一花一世界，一葉一如來」的書。

邀書，自己得有基本對於主題的認識，於是去上了毓姍老師兩堂課，技術沒學到，倒是見識了這群視腐葉如珍寶的可愛押花人，只見一位同學還沒進教室，便嚷嚷有什麼好東西，誰需要啊？說著就將拎在手上大塑膠袋裡的東西一股腦兒倒出來，幾個學員爭著找自己適用的，我探頭一看―― 不就是乾樹皮嗎？「嗐！師父您不知道，這當做山景可好用了」；又有一個同學來，一進教室也嚷嚷什麼乾燥成功了，眾人又圍了過去，我探頭一看―― 不就茄子皮嗎？「嗐！師父您不知道，這可以當衣服」……我就看著那枯了的、腐了的、謝了的花花草草，在師生的眼中，全成了有用、很好用、超好用的素材，真正是化腐朽為神奇。

關於化腐朽為神奇，大自然一草一木，跟佛教有很神奇的連結：佛陀在無憂樹下降生、在菩提樹下成道，在娑羅樹間入滅，三千年開一次花的優曇鉢羅花，《阿含經》裡提到的尸利沙樹（大葉合歡）、迦羅（沉香），《法華經》裡的拘毘羅樹（羊蹄甲），《阿彌陀經》裡的蓮花，《大般涅槃經》裡的羯尼迦（阿勃勒），《大寶積經》裡的菴摩羅（羅望子）……凡此種種神奇不勝枚舉；那麼關於腐朽呢？

經典教示草木有情，草木有腐朽敗壞的一天，緣覺者見花開花落而悟道，花開花落也只是緣覺菩薩作觀的因緣，那花落之後呢？

書既成，果然不是一本普通的押花書，常人都說「花開見佛」，陳毓姍卻讓落花成了佛。推薦給有緣的讀者大眾，願花開花落間悟道。

自序

奇花異草之妙相中 供養諸佛 ／陳毓姍

生命的過程是一個無法預知的未來，每個人來到這世上都有其任務，我也不例外。

十五年前在偶然的機會下欣賞押花展，生起學習的念頭，過去在工作之餘撥空學習是我一貫的態度，在藝術的領域裡，我有無盡的學習欲望，不間斷為自己規劃學習歷程，廣告設計、書法、插花、麵包花、國畫、押花，逐一涉獵，除了滿足求知欲，更是來自對藝術的熱愛。

接觸押花之後，才發現自己對藝術的執著與十年的國畫根基，為我在押花領域打下深厚的基礎，感謝洪慧芳國畫老師生動豪邁的牡丹筆法，讓我看到了牡丹的豐姿，進而運用於組合牡丹押花的層次感，當時押花老師與同學都稱呼我為牡丹達人。感謝押花前輩王玉鳴老師的啟蒙，讓我在多次國際押花競賽中脫穎而出，點點滴滴銘感在心。

十三年前離開忙碌已久的職場，是我人生的低潮期，二十多年忙碌的職場生活，身心靈俱疲之餘，唯有沉澱自我與省思。過程中，感觸人生的無常，要求完美的我，歷經一些考驗，自此我漸漸學習看淡一切，放鬆了身心，重啟積極的人生態度。

離開職場數月後，巧遇法師的邀請，於佛光山三重禪淨中心社教課程指導押花，從基礎課程，進而花鳥、風景，培育學員的押花根基，在多次師生成果展中，幾位法師見到我細膩的手法，建議以植物押花創作佛像，心想這是一件困難的事，我該接受這項挑戰嗎？

猶豫了兩年，才啟動佛像押花創作的心念，當著手進行中，接踵而至的是一件又一件的考驗！

在精疲力盡時，總是告訴自己，
最差也不過如此，事情總會過去的。

我別無選擇地往前走，陸續完成佛陀「八相成道」圖，以及佛像系列作品，每一幅從構思到尋找花材，進而著手創作，需花費三至四個月才能完成，人物的皮膚色澤在大自然的取材中有些難度，五官輪廓的表現和取材更是一項挑戰！人物押花比繪圖難度更高，每一次的突破為我帶來信心與肯定，也促成下一幅新作的誕生，「八相成道」圖就在嘗試與摸索中逐一完成。在多次展出中，我體悟花開花落的無常人生；在靜心創作中領悟禪定的真理；在因緣成熟時，我以佛像押花供養大眾，這是一個神聖的使命。

十三年前的低潮
是為了孕育佛像押花創作的開端？我想是的。

2020年在佛光山極樂寺宗門館展出時，有一位記者對於我的佛像押花嘖嘖稱奇，她說在台灣押花有台系與日系，問我是哪一系？我回答她，我心中有佛的關照，創作中常湧現靈感，手邊花材隨處可以派上用處，學生不會使用的花材，也會請我試試看，但我總能找出花材的特質，給予安置在最完美的位置。她說：「那您應該是佛系押花吧！」這樣一句話，心中滿是感動，能與佛接心，做出一系列與佛有關的作品，傳達佛像的慈悲與智慧，在展出中亦可莊嚴道場，心中無比歡喜，即使經歷種種考驗，我也樂於承受這樣的挑戰！

此刻我欣然接受這樣的安排，人生若無苦難，怎能品嘗考驗後的甜蜜果實呢？押花藝術弘法之路，期盼此書完成後能延續佛陀教化人心的理念，本持著花的六度精神，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。從付出中得到法喜，從結緣中埋下善種子，以真、善、美及孝道傳承，為社會帶來正面的、積極的能量。

精彩試閱