星雲說喻三 忍辱

描述

內容簡介

綜觀古今寓言故事
親子共讀最佳教材

臺灣電視臺開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代，臺灣僅有的三家電視臺，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三臺」，可謂臺灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啟先河。

一九九四年六月，大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉出發生在我們生活周遭的見聞故事，以簡短巧妙的譬喻，引導觀眾以智慧跳脫生活的困境，得到解脫自在。每天五分鐘的節目，如智慧的甘霖，化解無數觀眾的熱惱。之後，應觀眾要求而將節目內容付諸文字。

《星雲說喻三 忍辱》特從大師千餘篇文章中，擇錄部分內容，以六度波羅蜜中的「忍辱」為主題規劃，淺顯易懂的寓言故事，讓我們從輕鬆閱讀中，真正了解「忍辱」的真義。

星雲大師曾說過，平時一個人忍寒忍熱容易，忍飢忍餓也不算困難，甚至忍貧忍窮、忍譏忍謗，都還容易做到，但是要忍一口氣，就不是人人所能忍得了的。如果問及：忍辱是討便宜？還是吃虧呢？當然是討便宜，不是吃虧。或許一般人認為忍辱是委屈自己，其實不然，從忍讓裡能增加人緣、智慧、慈悲、力量，讓我們廣結善緣。忍辱所獲得的利益，無與倫比，「忍辱」看似吃虧，其實是做人便宜之道。

繼《星雲說喻一 布施》、《星雲說喻二 持戒》、《星雲說喻三 忍辱》出版後，日後將陸續出版「精進、禪定、般若」等主題，方便讀者系列性閱讀。

「忍，並不是消極的讓步，也不是吃虧受氣，而是寬容的慈悲。能懷忍行慈的人，是真正體會到人我平等一如，明白以諍止諍，雙方爭鬥，終不得安寧。所以，視一切為理所當然，對人我的是非、比較，能寬容能接受，這世間一切有理無理，都是增加我們福德的資糧了。世間上，洪水暴風，槍炮子彈，都不是最大的力量，最大的力量，就是我們的忍！」
──　星雲大師

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目錄：

星雲大師略傳
編者的話

三十年的承諾
三進士
扮新娘
不收禮物
胖子學裁縫
大佛與大磬
人生如球
不知道的樂趣
三十年的考驗
不計較的修養
大小糞桶
大乘心難發
不讓一步
以愛贏愛
「阿彌陀佛」四個字
五十年的等待
看自己
容易發怒
婢女與羊
龜與雁
鵝吞珠
鏡子的故事
平常心
君子報仇
家中活觀音
忍耐的重要
僧鞋的故事
你對我錯
相忍為國
圖書館
祈福消災
六尺巷
耐力
用讚美代替批評
鬥雞
密勒日巴
將軍的怒氣
教訓的代價
登山後的心胸
無情與無理
慈航菩薩的肚子
三茅祖師
夫妻爭餅
我最無能
隨它去
媽媽很辛苦
寶華山受戒
賣偈語
鄧羌義挺部將
鸚鵡的心聲
仙女廟的故事
猶如空華
曹時中化解冤仇
吉卦
求法的精神
優波迦嘍嗏的瞋恨
死灰復燃
尊重的重要
先見之明
徐達之智
烏鴉的聲音
瞋怒之害
聽經
欣賞異己
韓休直諫
善和比丘的雅音
公主的福報
退筆塚
菩薩與夜叉
一句話的受用
郭子儀之量
割肉餵鷹
是松是槐
惻隱之心
矢在弦上，不可不發
挨罵的成就
來到地球的第一人
禪師的米粒
不稱職的水鬼
拔三毒之牙

作者簡介

星雲大師

星雲大師，中國江蘇江都人，一九二七年生，一九三八年於南京棲霞山禮志開上人披剃。

一九四九年至台，擔任「台灣佛教講習會」教務主任及主編《人生雜誌》。

一九五三年任宜蘭念佛會導師；一九五七年於台北創辦佛教文化服務處；一九六四年建設高雄壽山寺，創辦壽山佛學院；一九六七年於高雄開創佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」，並融古匯今，手訂規章制度，印行《佛光山清規》，將佛教帶往現代化的新里程碑。

大師出家八十年，於全球創建三百餘所寺院，如美國西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺、巴西如來寺等，均為當地第一大寺。此外，並創辦十六所佛教學院、二十五所美術館、圖書館、出版社、書局、五十部「雲水書坊」行動圖書館、五十餘所中華學校，暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學和多所幼兒園等。以及先後創辦美國西來大學、台灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學及菲律賓光明大學等。二○○六年，西來大學正式成為美國大學西區聯盟（WASC）會員，為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學；二○一○年澳洲南天大學通過政府高等教育品質與標準署（TEQSA）認證。二○一五年，五校整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山系統大學」。

大師教化弘廣，有來自世界各地跟隨出家之弟子二千餘人，全球信眾達數百萬，傳法法子百餘人，一九九二年於美國洛杉磯正式成立國際佛光會，被推為世界總會總會長；至今於五大洲一百七十餘個國家地區成立協會，成為全球華人最大的社團，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

從青年僧開始，大師勤於寫作，至今可謂著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《往事百語》、《佛光教科書》、《佛光祈願文》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》、《人間佛教系列》、《當代人心思潮》、《人間佛教論文集》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教語錄》、《僧事百講》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》、《人間佛教佛陀本懷》及《星雲大師全集》等，總計三千餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。

星雲大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展，可說厥功至偉！

書摘

「阿彌陀佛」四個字
在中國，「阿彌陀佛」四個字，已超越宗教信仰，成為一句口頭語。
好比在日常生活裡，聽到有人中獎：「阿彌陀佛！恭喜，恭喜，真為你歡喜。」有人失敗受挫：「真為你難過，阿彌陀佛！」客人到家裡拜訪：「阿彌陀佛！歡迎歡迎。」客人走了，也是一句「阿彌陀佛！」
一句「阿彌陀佛」蘊含著心中善意的表達。
有一位老法師為眾說法時，不時讚美「阿彌陀佛」四個字的功德利益，在座的一位年輕人聽了，不以為然地說：「真有如此大的功效？又是長命富貴，又是往生淨土，又是消災免難……老和尚！不要講得這樣天花亂墜，唬誰？」
老和尚出其不意地出口大罵：「混蛋！」
年輕人又驚又怒，戟手指著老和尚，反罵道：「老和尚！你一個出家人怎麼可以惡口罵人『混蛋』呢？」
老和尚笑著說：「你看！『混蛋』兩個字就有這麼大的功效，『阿彌陀佛』有四個字，怎麼會沒有功效呢？」年輕人頓時啞然。
「阿彌陀佛」雖然只有四個字，其實它是一切語言的總匯，一切善言最好的表達，是清淨佛心的表達。因此，有用的話一句，勝於無益的千言萬語。
行也一句「阿彌陀佛」，臥也一句「阿彌陀佛」，歡喜也一句「阿彌陀佛」，苦惱也一句「阿彌陀佛」。時時處處一句「阿彌陀佛」，則人我和樂，自他祥和。

君子報仇
有一個人投師學藝，在學習期間，經常受師傅的虐待、欺負，不是罵就是打，造成他滿肚子的怨恨，總認為師傅太不人道了。因此他愈學愈恨，實在難以平息心中的恨意，便決定要離開，並計畫在離開前進行報復。
他跟他的朋友說明原由與計畫，朋友說：「你是來投師學藝的，學藝未成就離開，太可惜了！不如跟他學藝三年，等到把手藝學成了再離開，到時候報仇也不嫌遲啊！」他覺得朋友的看法有道理，決定留下來，等到手藝學精、學會了，再找師傅算帳。
為了把手藝學精，就不得不忍耐師傅嚴厲的教導，也由於他的勤勞，手藝日益精巧，師傅對他也愈來愈好，種種的讚美、呵護、獎賞，讓他愈來愈快樂，愈學愈滿足。三年後，與朋友見面時，朋友問他：「三年過了，怎麼還不走呢？」他說：「現在師傅待我很好，捨不得走了。」
捨不得走，是因為嘗到甜美果實的滋味，但是果實成熟之前，必須要能「忍」得住風霜雨雪的侵襲，「忍」得住豔陽高照的淬鍊。學習，需要耐力、耐煩及耐心，就如忍耐師傅的打罵，忍耐逆境的考驗，忍下自己內心的怨恨，忍下別人輕視的眼光……唯有安忍於各種情境，才能贏得讚美與賞識，才有進步與成就。
所謂「萬丈高樓平地起」，唯有腳踏實地，努力勤奮，虛心領受批評和責罵，承認自己的不足，立志充實自我，如此方能淬鍊出生命的春天。