描述
內容簡介
「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，自古以來阿彌陀佛的淨土思想，早已深入民心，從這句話中我們可以了解民間信仰阿彌陀佛的普及。彌陀淨土的信仰範圍及其影響，由湛然大師的話「諸經所讚，盡在彌陀。」窺見了淨土法門的重要性。
阿彌陀佛，是無量壽、無量光的意思。「阿彌陀佛」以圓滿、不可限量，廣攝一切功德，並以佛的智慧、願力、光明，拔濟一切眾生。《觀無量壽佛經》、《般舟三昧經》云：「觀阿彌陀佛成就，即見一切佛。」可見阿彌陀佛表現了一切佛的究竟果德。
阿彌陀佛的極樂淨土之所以成為眾生所嚮往的地方，是因為它有許多殊勝之處。在極樂世界裡，沒有人間社會的各種缺陷，那裡的國土清淨，人民生活自在，大家平等友善，彼此相處和樂，是何等令人嚮往的美好社會；而修持淨土法門者，必須具備信、願、行三大資糧，才能往生西方極樂淨土。《阿彌陀經》裡提到了三十七助道品，除了「信願行」三資糧，還有「不可以少善根福德因緣」，只要資糧具足，加上臨命終時能一心不亂的稱念佛名，那麼就能如願往生了。
目錄
《阿彌陀經》點名簿的意義
彌陀淨土
彌陀法會
〔附錄〕怎樣能命終時一定見佛，往生佛國？
作者簡介
星雲大師，江蘇江都人，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。
一九四九年春來臺，主編《人生雜誌》等刊物。一九五三年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。
一九六七年創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教教育、文化慈善、弘法事業。先後在世界各地創建二百餘所道場，如美洲西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺等，又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、人間福報、雲水醫院、佛教學院十六所，興辦中學三所，及西來、南華、佛光、南天、光明等大學。一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育孤苦無依之幼童、老人及從事急難救濟等福利社會。一九七七年編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》，並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》等。
大師弘揚「人間佛教」，以「地球人」自居，對於「歡喜與融和」、「同體與共生」、「尊重與包容」、「平等與和平」等理念多所發揚，於一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐他「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
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