描述
內容簡介
七月一直被認為是鬼月，是不吉祥的月分，以訛傳訛，於是把七月認為是一個「諸事不宜」的月分，在佛門裡，七月十五日卻是「佛歡喜日」。
源自於佛世時的印度，每逢夏天雨季來臨，所有僧侶皆不外出托缽，只在山中林間打坐經行，專心修持，此稱為「結夏安居」。經過三個月的時間，到了七月十五日這天，也就是安居結束之日，所有僧眾把修行體悟向佛陀報告，等待佛陀的印可。
每逢七月，一般寺廟大都會啟建盂蘭盆報恩孝親法會，而信徒則為供僧、祭祖而大行布施功德。
盂蘭盆會是漢語系佛教教區據《盂蘭盆經》，於每年農曆七月十五日舉行超度歷代考妣宗親的佛教儀式。目犍連以天眼通見其母投生餓鬼道，佛陀乃指示目犍連於七月十五日眾僧夏安居結束日，以百味飲食置於盆中，供養三寶，仗此功德，得使七世父母脫離餓鬼之苦，生人天中，享受福樂。後世遂於七月十五日舉行盂蘭盆法會，齋僧供佛，沿習成例。
目錄
壹、七月是吉祥月
一、七月的意義
二、話說七月
三、盂蘭盆經
貳、七月是功德月
一、盂蘭盆法會
二、供僧的真義
三、結夏安居
作者簡介
星雲大師，江蘇江都人，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。
一九四九年春來臺，主編《人生雜誌》等刊物。一九五三年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。
一九六七年創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教教育、文化慈善、弘法事業。先後在世界各地創建二百餘所道場，如美洲西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺等，又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、人間福報、雲水醫院、佛教學院十六所，興辦中學三所，及西來、南華、佛光、南天、光明等大學。一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育孤苦無依之幼童、老人及從事急難救濟等福利社會。一九七七年編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》，並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》等。
大師弘揚「人間佛教」，以「地球人」自居，對於「歡喜與融和」、「同體與共生」、「尊重與包容」、「平等與和平」等理念多所發揚，於一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐他「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
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