描述
上醫治未病
中醫治欲病
下醫治已病
春秋時代，被稱為當代神醫的扁鵲，已提出「上醫、中醫、下醫」的詮釋，主要強調，病症如果有可能發展到難以控制的狀況，就應該提早治療預防；以「後現代醫學」的說法，「上醫」屬於養生學，「中醫」屬於保健學或預防學，「下醫」才做臨床的處理與治療。
醫學博士楊麗華醫師，出身中醫世家，不僅家學淵源，更為父親楊守田醫師正式收徒的第十代弟子，打破祖傳師授「傳子傳媳不傳女」的傳統。長年來臨床經驗豐富，廣受世界各地保健講座邀約，更不斷地提升進修，嘗試以各種好學易懂的保健方式向大家介紹推廣，遵循「未病先防，既病防變，病後防復」的古老醫理。
楊醫師深入淺出，自創多首口訣，搭配各類圖表，致力宣導如何運用自己的雙手，順應四季天時．根據每日時辰，為自己進行最有效的經絡穴位養護調理，不僅僅為達到「上醫治未病」的養生學，更推崇每個人不只關心家人，更要關愛自己，為自己打造內外的活力與自信！
◎書封設計保健口訣小書簽，隨手保健好Easy
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作者簡介
楊麗華
河南安陽人
1961出生於高雄
加拿大卑斯省（B.C.）註冊針灸師
廣州醫藥大學 醫學博士
現任
好心田亞健康管理集團首席指導教授
佛光會監獄布教師
佛光山各道場中醫經絡養生保健講師
目錄
推薦序 天天人間好時節／心定和尚
推薦序 悅讀養生臻寶／許能貴
推薦序 人身難得今已得 一指神功行三好／趙翠慧
自 序 用一世情 做千秋業／楊麗華
§預防勝於治療 擁抱健康要及時
《黃帝內經》治未病
預防是寶 健康無價
養生在生活的每個細節中
§四季常用穴 如意保安康
春：大地回春養肝季
夏：除濕降火調心季
秋：清涼保濕潤肺季
冬：去寒保溫藏精季
§每日15分 健康更加分
百病皆因情緒起
瞭解亞健康 疾病少一半
雙手萬能 保健DIY
天天有經絡 疾病遠離我
身上的照相機──眼睛
每日15 分 免疫再提升
胃不和則臥不安
疏肝又理氣 大眾不憂鬱
十個頸肩九個僵
§人體穴位圖 五運平衡法
十二經循行圖
同身寸法
守田五運平衡法
書摘
千萬不能已經生病了才想到要看病、找醫生！雖然您不覺得身體有什麼不舒服，並不代表您的身體沒有毛病！
家中的電器用品，平時除了要妥善使用，更需要時時保養；就連鍋碗瓢盆，都要天天洗淨；那麼，我們如何對待自己的身體呢？
光是身體外在清潔足夠嗎？我們有沒有關照到身體內在的臟腑有無汙垢、血管是否通暢、氣脈有沒有卡卡的？我們都聽見它們求救的訊號了嗎？與我們時刻不離的身體，您是否聆聽過它從內部發出的不舒適的吶喊？您是否每天抽點時間與它做深層的對話呢？您是否聽到它正在泣訴：「我每天吃苦耐勞，主人卻從未注意到我的付出；我疼痛、受傷時，主人不但沒有一句安慰，還說著風涼話：『真是無路用哪』……」
有人形容身體是一個臭皮囊，但請您認真想想，它的「臭」，誰是元凶？
在這裡，我要很鄭重的請您每日適當的與自己的身體對話，並且要認真的「秀秀」這個為我們做牛做馬、任勞任怨的軀殼；每天抽出半小時問候它：「您還好嗎？有需要我為您服務的嗎？」
我們可以為自己的身體做什麼樣的服務呢？很簡單。泡個腳、按個肩、順一順大小腿；家人相互對「百病之源」的脊椎拍一拍、擦一擦天然的順氣乳液，喚醒沉睡較久的血液……看起來好像都是一些小動作，卻是預防重於治療的最大呼籲，也是中醫幾千年來對於「治未病」的概念，就是在還沒有生病時，或者只出現一些小小的疾病時，就先把問題解決了，這是中醫學防患於未然的重要貢獻。
未病、既病、病後養生觀念
現在，我把這種東方不敗的「治未病」傳統醫理，運用最言簡意賅的方式向大家介紹。
中醫「治未病」思想，最早見於《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》曰：「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」這段文獻除了強調了治未病的重要性，更指出一個組織及企業的領導者，在創業之初就必須有謀慮而後動的決策，並且做出最佳的安排與規劃，讓整個體制在起跑之初，就已經有了非常完善的願景與目標，所以成功的企業家也都是以「治未亂，而不治已亂」的邏輯作為經營模式。
「治未病」的概念，主要是指中醫「養生防病」和「欲病早治」，係屬養生延年的範疇。預防的涵義，是要求人們「順應天時，天人合一」，積極消除致病因素，避免或減少它對人體的侵害，主動適應和順應大自然的規律，增強自身的體質，在未病的情況下積極防禦，避免發展到欲病狀態，這是一個人從健康變成不健康之間重要的轉折關鍵。
另一方面，中醫論述強調「正氣內存，邪不可干」，重視體質的內在因素，提出「飲食有節，起居有常，不妄作勞」和「精神內守，病安從來」的養生之道。正氣是發病與否的內在依據，任何致病因素，只有作用在人體，當人體正常的生理活動發生紊亂，就會導致疾病發生。因此《黃帝內經》中明白敘述，當人體充滿著正氣時，就不容易被邪氣干擾而產生疾病，即是「正氣存內，邪不可干」的最佳證明。因此「預防疾病」在臨床醫學上，首重養生、維護正氣，防患於未然，如此一來不易發病，或雖病亦不重矣。
中醫在「治未病」的領域中，還包括了三個目標：「未病先防，既病防變，病後防復」，概說如下：
一、未病先防
重在養生，包括了自然之道、調養精神情志、鍛鍊體魄、合理飲食、經絡保健幾個方面需要互通互用。特別在自然之道中一提《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》的運用，說明順應自然規律的發展變化，起居能順應四時的更迭，如：
「春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形……」，能如此在庭院裡放鬆心情散步，舒緩身體循環，則足以使神志隨生髮之氣舒暢。
「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起……」，當不要厭惡白天太長，宜穩定身心情緒，應使腠理宣統，使陽氣疏泄於外。
「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起……」，定要保持意志安定，使精神內守，不急、不躁、不悲。
「冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起……」，冬日裡，應當等到太陽出來再起床，避開寒涼保持溫暖，不讓皮膚開張出汗而頻繁耗傷陽氣。
未病先防，是指在人體未發生疾病之前，採取各種措施，做好預防工作，以防止疾病的發生。在《丹溪心法》中提及，未病先防著重在提高免疫能力，防止病邪侵襲，每個人應該在沒有疾病時，積極防治疾病的產生。這是中醫學在預防疾病「治未病」思想中對人類健康提出的最大貢獻。
二、既病防變
有了疾病及早診斷、積極治療，並可預防臟腑組織病變而加重其病情。「善醫者，知病勢之盛而必傳也，預為之防」，這是中醫思想的具體體現。比如說，糖尿病是現代人的流行病之一，其實這個疾病也沒有想像中那麼難以治療，其併發症才是真正可怕及難以處理的地方。如果患者沒有足夠的預防保健意識，再加上沒有重視「既病防變」的思想與行動，就可能導致因糖尿病而滋生的併發症。透過我們對「既病防變」的瞭解之後，就知道對疾病的治療和預防都要掌握好方法，這也是生病後，必須避免併發症的重要覺醒工程。
三、病後防復
指病癒或病情穩定之後，得防止它再復發。在生活中、情緒上，一個人必須擁有健康的主導權，很多人動不動就感冒，反覆發作，這就是沒有做好「病後防復」的工作。我們必須在康復醫療中，讓臟腑組織功能儘快恢復正常，達到邪盡病癒、病不復發的目的。我們經常看見許多中風的患者，其身心靈及生活作息改變之後，其他病情都有逐漸降低的比率；反觀病後依舊不肯作任何調整的患者，往往只能在每況愈下的生活中苟延殘喘。這也正是我在作病後防復時最積極推廣的重要觀念。
特別推薦
千萬不能已經生病了才想到要看病、找醫生！雖然您不覺得身體有什麼不舒服，並不代表您的身體沒有毛病！
家中的電器用品，平時除了要妥善使用，更需要時時保養；就連鍋碗瓢盆，都要天天洗淨；那麼，我們如何對待自己的身體呢？
光是身體外在清潔足夠嗎？我們有沒有關照到身體內在的臟腑有無汙垢、血管是否通暢、氣脈有沒有卡卡的？我們都聽見它們求救的訊號了嗎？與我們時刻不離的身體，您是否聆聽過它從內部發出的不舒適的吶喊？您是否每天抽點時間與它做深層的對話呢？您是否聽到它正在泣訴：「我每天吃苦耐勞，主人卻從未注意到我的付出；我疼痛、受傷時，主人不但沒有一句安慰，還說著風涼話：『真是無路用哪』……」
有人形容身體是一個臭皮囊，但請您認真想想，它的「臭」，誰是元凶？
在這裡，我要很鄭重的請您每日適當的與自己的身體對話，並且要認真的「秀秀」這個為我們做牛做馬、任勞任怨的軀殼；每天抽出半小時問候它：「您還好嗎？有需要我為您服務的嗎？」
我們可以為自己的身體做什麼樣的服務呢？很簡單。泡個腳、按個肩、順一順大小腿；家人相互對「百病之源」的脊椎拍一拍、擦一擦天然的順氣乳液，喚醒沉睡較久的血液……看起來好像都是一些小動作，卻是預防重於治療的最大呼籲，也是中醫幾千年來對於「治未病」的概念，就是在還沒有生病時，或者只出現一些小小的疾病時，就先把問題解決了，這是中醫學防患於未然的重要貢獻。
未病、既病、病後養生觀念
現在，我把這種東方不敗的「治未病」傳統醫理，運用最言簡意賅的方式向大家介紹。
中醫「治未病」思想，最早見於《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》曰：「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」這段文獻除了強調了治未病的重要性，更指出一個組織及企業的領導者，在創業之初就必須有謀慮而後動的決策，並且做出最佳的安排與規劃，讓整個體制在起跑之初，就已經有了非常完善的願景與目標，所以成功的企業家也都是以「治未亂，而不治已亂」的邏輯作為經營模式。
「治未病」的概念，主要是指中醫「養生防病」和「欲病早治」，係屬養生延年的範疇。預防的涵義，是要求人們「順應天時，天人合一」，積極消除致病因素，避免或減少它對人體的侵害，主動適應和順應大自然的規律，增強自身的體質，在未病的情況下積極防禦，避免發展到欲病狀態，這是一個人從健康變成不健康之間重要的轉折關鍵。
另一方面，中醫論述強調「正氣內存，邪不可干」，重視體質的內在因素，提出「飲食有節，起居有常，不妄作勞」和「精神內守，病安從來」的養生之道。正氣是發病與否的內在依據，任何致病因素，只有作用在人體，當人體正常的生理活動發生紊亂，就會導致疾病發生。因此《黃帝內經》中明白敘述，當人體充滿著正氣時，就不容易被邪氣干擾而產生疾病，即是「正氣存內，邪不可干」的最佳證明。因此「預防疾病」在臨床醫學上，首重養生、維護正氣，防患於未然，如此一來不易發病，或雖病亦不重矣。
中醫在「治未病」的領域中，還包括了三個目標：「未病先防，既病防變，病後防復」，概說如下：
一、未病先防
重在養生，包括了自然之道、調養精神情志、鍛鍊體魄、合理飲食、經絡保健幾個方面需要互通互用。特別在自然之道中一提《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》的運用，說明順應自然規律的發展變化，起居能順應四時的更迭，如：
「春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形……」，能如此在庭院裡放鬆心情散步，舒緩身體循環，則足以使神志隨生髮之氣舒暢。
「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起……」，當不要厭惡白天太長，宜穩定身心情緒，應使腠理宣統，使陽氣疏泄於外。
「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起……」，定要保持意志安定，使精神內守，不急、不躁、不悲。
「冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起……」，冬日裡，應當等到太陽出來再起床，避開寒涼保持溫暖，不讓皮膚開張出汗而頻繁耗傷陽氣。
未病先防，是指在人體未發生疾病之前，採取各種措施，做好預防工作，以防止疾病的發生。在《丹溪心法》中提及，未病先防著重在提高免疫能力，防止病邪侵襲，每個人應該在沒有疾病時，積極防治疾病的產生。這是中醫學在預防疾病「治未病」思想中對人類健康提出的最大貢獻。
二、既病防變
有了疾病及早診斷、積極治療，並可預防臟腑組織病變而加重其病情。「善醫者，知病勢之盛而必傳也，預為之防」，這是中醫思想的具體體現。比如說，糖尿病是現代人的流行病之一，其實這個疾病也沒有想像中那麼難以治療，其併發症才是真正可怕及難以處理的地方。如果患者沒有足夠的預防保健意識，再加上沒有重視「既病防變」的思想與行動，就可能導致因糖尿病而滋生的併發症。透過我們對「既病防變」的瞭解之後，就知道對疾病的治療和預防都要掌握好方法，這也是生病後，必須避免併發症的重要覺醒工程。
三、病後防復
指病癒或病情穩定之後，得防止它再復發。在生活中、情緒上，一個人必須擁有健康的主導權，很多人動不動就感冒，反覆發作，這就是沒有做好「病後防復」的工作。我們必須在康復醫療中，讓臟腑組織功能儘快恢復正常，達到邪盡病癒、病不復發的目的。我們經常看見許多中風的患者，其身心靈及生活作息改變之後，其他病情都有逐漸降低的比率；反觀病後依舊不肯作任何調整的患者，往往只能在每況愈下的生活中苟延殘喘。這也正是我在作病後防復時最積極推廣的重要觀念。
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